Per il re e la patria

Perché tradire?

Il tradimento sembra non portare che ad uno stato sospeso dove il giudizio non è
né di assoluzione né di condanna, è come se tutto ciò che è stato fatto non avesse avuta altra spiegazione che l'ineluttabilità di un destino prescritto e inevitabile. Non si tradisce perché si vuole, si tradisce perché si deve e si deve perché non si può scegliere. Chi sia il tradito e chi il traditore poco importa, tutto intorno sembra essere il risultato di una bugia senza inizio e senza fine che sfuma i contorni di una realtà non più comprensibile. È uno spazio irreale quello dove si muove chi è stato toccato dal tradimento. È uno spazio dove non ci sono certezze e dove la vendetta non basta a placare la sete di rivincita e la voglia di sopravvivere.

Chi tradisce cosa e chi…

La patria che tradisce lascia strascichi di violenza fisica, ferite rimarginate a metà, graffi profondi nella coscienza che una volta era percepita come universale e che adesso appare priva di punti di congiunzione con un'umanità estranea.

dalla realtà. Una cosa è parlare di morte, un'altra morire. Questa la trama di All'Ovest niente di nuovo girato nel 1934 da Lewis Milestone e tratto dall'omonimo romanzo di E. M. Remarque. È nelle trincee che la patria tradisce gli ideali coi fucili, col sangue versato, con un "grazie" detto a mezza bocca da chi si aspetta l'estremo sacrificio. È quando si capisce che il nemico ucciso era, comunque, un uomo che il coraggio diventa paura e l'esaltazione orrore. È in quel momento che si compie il tradimento della patria, quando il soldato improvvisamente avverte che, al di là della retorica militaristica e patriottica, non c'è onore né gloria nell'essere carne da macello. Succede così, in un istante, che la Patria diventi niente e il patriottismo un'illusione, di più, La grande illusione.

L'onore e\o l'orrore

Destino bizzarro quello del capolavoro di Jean Renoir che, dopo le violente reazioni suscitate al Festival di Venezia del 1937, si vide vietare le proiezioni in Italia e Francia per poi essere annoverato, venti anni dopo, fra i migliori film di tutti i tempi. In un campo di prigionia tedesco comandato dal comandante von Rauffenstein, durante la prima guerra mondiale, si incontrano ufficiali e proletari uniti sotto la comune bandiera francese. Trasferiti nella fortezza di Wintersborn l'aristocratico capitano Boeldieu e il tenente Marechal ritrovano von Rauffenstein ridotto ad essere un relitto umano. Fra Boeldieu e von Rauffenstein esiste una simpatia derivante dalle affinità di classe e di cultura ma quando Boeldieu cercherà di evadere von Rauffenstein dovrà dare ordine, anche se a malincuore, di sparare al prigioniero.

evidenza, la retorica della guerra e l'illusione del patriottismo che colpisce, anche questa volta senza fare distinzione, vincitori e vinti. Un argomento che ben si presta al racconto cinematografico e che, negli Stati Uniti fabbricatori di cinema, non ha mancato di essere humus ideale per alcuni tra i migliori film della storia del cinema americano.

Il nemico è dentro di noi

Così, ad esempio, per Il cacciatore, un film sul Vietnam che non vuole raccontare esplicitamente la guerra, ma il tormento degli americani dopo la sconfitta. Tre amici, operai nelle acciaierie della Pennsylvania, sono chiamati alla guerra in Vietnam. Catturati dai Vietcong, vengono torturati in più maniere. Con la roulette

società. Steven (John Savage) si lascerà morire in un letto d'ospedale dopo aver perso entrambe le gambe ed aver saputo che la moglie ha avuto un figlio da un altro uomo. Nick, (Christopher Walken, Oscar come migliore attore non protagonista), traumatizzato, rimarrà in Vietnam e qui morirà dopo aver fatto della roulette russa una professione gradita agli scommettitori. In Il Cacciatore la guerra è soltanto un episodio, anche se decisivo. Quella che si vuol raccontare è l'esperienza di un'amicizia virile che riesce, in alcuni momenti, a superare i dolorosi effetti del tradimento inferto dalla nazione di appartenenza e dalla propria gente.

Traditori e tradimenti

Ma non solo la patria tradisce, essa può essere anche tradita: spesso per un amore che rimarrà a sua volta deluso. Nella Venezia risorgimentale Luchino Visconti ambienta Senso. Il patriota Gussoni sfida a duello il tenente austriaco Mahler reo di aver insultato gli italiani. Recatasi dal tenente per intercedere a favore del cugino, la contessa Livia Serperi (Alida Valli) finisce per innamorarsene follemente e per diventarne l'amante. Al colpo della passione gli consegna i soldi destinati ai patrioti, soldi che egli usa per farsi riformare dall'esercito. Ottenuto il suo scopo Mahler lascia la bella contessa, ma lei, esasperata dal senso di colpa e ferita dal rifiuto dell'amante, lo denuncia come disertore e lo fa uccidere. La storia dei due amanti che preferiscono la passione alla retorica dell'amor di patria dà a Visconti l'opportunità di mostrare la società del tempo nella sua falsa autocoscienza e nell'incapacità di adattarsi ai cambiamenti storici, ma quello che colora una vicenda dove la guerra è ancora sullo sfondo, è l'avanzata irrefrenabile del tradimento dell'ideale patriottico sotto forma di amore. Un'avanzata che si annida nella codardia dell'ufficiale austriaco e si compie per mano della bella contessa collegata agli irridentisti.

Alessandra Meo